جائزة المواطنة دورة 2014

جائزة المواطنة دورة 2014
     واجبي حقك وواجبك حقي
 مؤسسة ثقافية اجتماعية تهدف إلى تفعيل دور المواطن في مدينته، ومحيطه؛ من خلال زرع روح المبادرة والمشاركة في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية والاقتصادية، وذلك عن طريق ترسيخ القيم والمفاهيم الإيجابية ومحاربة السلوكات السلبية، دفعا بالمجتمع نحو الرقي والازدهار. الجائزة مفتوحة لمشاركة الأفراد والجمعيات والمؤسسات قصد تشجيع المبادرات والأفكار والأعمال الإبداعية والسلوكات الحضارية في كل المجالات العملية و الفكرية والعلمية.

مؤسسة المواطنة توزع أوسمتها الشرفية على " المواطن الفعال

اختارت مؤسسة المواطنة لمدينة العلمة تشجيع الأعمال الإبداعية و السلوكات الإيجابية وهي تبحث عن " المواطن الفعال " من خلال عملية انتقاء واسعة شارك فيها مئات المبحرين عبر " الفايسبوك " انتهت بعد سنة كاملة من التحري إلى تحديد 8 فائزين بأوسمتها المشرفة . و الأسماء المتوجة بجائزة " المواطن الفعال " التي احتضن أمس فندق الريف بمدينة العلمة حفل توزيع أوسمتها ، تم ترشيحها من طرف المواطنين للمشاركة في هذه المسابقة ، وخضعت ملفاتها إلى الدراسة ومتابعة أعمالها ميدانيا من طرف لجنة علمية تضم أساتذة جامعيين.
وهي ثاني مسابقة تنظمها مؤسسة المواطنة التي رأت النور سنة 2010 على يد صاحب رواية " التراس " الكاتب كمال قرور ، في محاولة منه لتكريس السلوك الإيجابي ومحاربة المواطن السلبي والحيادي المنتقد للآخر ، و عدم اكتفائه بالتفرج على هذا الآخر ككاتب وشاعر يعيش هموم مجتمعه .

مفهوم المواطنة ... وحقوق الإنسان

 

المواطنة، مفهوم يقصد به حقوق و واجبات الأفراد والجماعات داخل الدولة بمفهومها الحديث. وهذا المقال لعلي وتوت يطرح لنا إشكال المواطنة ويعالجه من زوايا مختلفة بهدف الإحاطة بمختلف جوانب هذا الإشكال.

بقلم: علي وتوت 
يرتبط مفهوم المواطنةCitizenship الحديث بأساس فلسفي قديم، ذلك أنها ارتبطت بمفهوم (الدولة/المدينة) التي تكونت في اليونان بعدة قرون قبل الميلاد. والمواطنة ترجع إلى مفهوم اليونان حول الـ (POLIS) بمعنى البلدة أو المقاطعة، أو المدينة، أو أيضاً تجمع السكان أو الأفراد الذين يعيشون في تلك المدنية وعلاقاتهم ببعضهم، وهي الوحدة الأساسية في التكوين السياسي.
وفي الأصل, فإن المواطنة مقابل الغرباء, في المدن الإغريقية القديمة, هي المناخ الذي ولدت منه المعادلة الثانية, الأحرار (المواطنون) والعبيد (الغرباء) وليس العكس. فقد وجد (المواطنون) اليونان في مواطنتهم الأصلية مادة لتمييزهم ضد الآخرين، واشتقوا من ذلك قوانينهم التي استمرت مع الرومان سادة التشريع الأوائل في هذا المجال.

سيرة ذاتية عن الاستاذ احمد بن بيتور

احمد بن بيتور: سياسي ورئيس حكومة سابق ، من مواليد 20 جوان1946 بمدينة متليلي, غرداية متحصل على شهادة دكتورا في الإقتصاد سنة 1984 من جامعة مونتريال تقلد منصب وزيرالخزينة في حكومة مقداد سيفي (1994-1995), تقلد منصب رئيس الحكومة الجزائرية من 23 ديسمبر 1999 إلى 27 أوت 2000 أي في فترة حكم عبد العزيز بوتفليقة . سبقه في هذا المنصب إسماعيل حمداني و خلفه علي بن فليس . حاليا يشغل منصب نائب بمجلس الأمة ( سيناتور).

إستلام الحكم :23 ديسمبر 1999
إنتهاء الحكم :27 أوت 2000
رئيس الحكومة الذي سبقه:إسماعيل حمداني
رئيس الحكومة الذي لحقه :علي بن فليس

كلمة في مسابقة “فنون القراءة والتلخيص”

 الأستاذ/ العربي حمدوشـ ــــــــــــــــــــــ

(نص الكلمة التي ألقاها الأستاذ القدير العربي حمدوش في حفل توزيع الجوائز على الفائزين في مسابقة فن القراءة والتلخيص ،وفيها نقد وتوجيه من خبير تحكيم شارك وعارك العشرات من النصوص الثقافية والأدبية في منافسات ولقاءات ومسابقات مختلفة هناوهناك …).

اللهم إنا نعــوذ بك من فتنة القول ، كما نعــوذ بك من فتنة العمل.

ونعوذ بك من التكلف لما لا نحسن ، كما نعوذ بك من العجب بما نحسن.

ونعــوذ بك من السلاطة والهذر ، كما نعــوذ بك من العي والحصر.

أعذني رب من حصــر وعي     ومن نفس أعالجها عـــلاجا

ومن عجب أتـيه  به غـرورا      وخـوف يملأ  النفس  اختلاجا

أيها الحضور الكريم:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.أما بعد،

منتدى المواطنة: جوائز مسابقة القراءة والتلخيص دورة 2010 مالك بن نبي مفكرا انسانيا

 كانت الجلسة الختامية لمنتدى المواطنة يوم 24/07/2010 بفندق الريف .بعد موسم حافل بالمناقشات والسجالات في مختلف القضايا الثقافية والفكرية والاجتماعية والرياضية التي تهم البلاد.اثارها مجموعة من الصحافيين و الاساتذة والمثقفين الجزائريين امثال الدكتور السعيد بوطاجين الالدكتور محمد لعقاب والدكتور أمين الزاوي والاستاذ فوضيل بومالة المخرج جمال الدين حازورلي الاستاذ احمد دلباني ادكتور سفبان زدادقة الدكتور عبد المالك بومنجل .

منتدى المواطنة بالعلمة يكرم الفائزين بمسابقة مالك بن نبي

صنعت مدينة العلمة (ولاية سطيف) الحدث هذه الأيام بعمل ثقافي نوعي وعميق، فبالتعاون بين "منتدى المواطنة" و"جمعية آفاق الثقافية" إحتضنت المدينة يوم 24 من شهر جويلية الجاري -بفندق الريف- حفل توزيع جوائز المسابقة الثقافية الوطنية لفنون القراءة والكتابة والتلخيص دورة 2010 "مالك بن نبي مفكرا انسانيا"، بالتعاون مع كل من موقع ضفاف الابداع ومنتديات الجلفة.

جاءت هذه المسابقة كمنشط ثقافي متخصص يعمل على تحريك الساكن الثقافي في بلادنا، ويعظم دور القراءة والكتاب، ويدفع الأجيال حول مباهج المطالعة وثمراتها. من أهدافها:

دور الرياضة في التربية على المواطنة

«المواطنة مثل الديمقراطية, لكي تعيش يجب أن تعاش» "غاندي"
لقد شهدت العقود الأخيرة من القرن الماضي أحداثاً متلاحقة وتطورات سريعة جعلت عملية التغيير أمراً حتمياً في معظم دول العالم، وقد انتاب القلق بعض المجتمعات من هذا التغير السريع، ومنها العربية والإسلامية التي تخشى أن تؤدي هذه التحولات الاجتماعية المتسارعة والمرتبطة بالتطور العلمي السريع إلى التأثير على قيمها ومبادئها وعاداتها وتقاليدها بفعل الهالة الإعلامية الغربية.

والوطن العربي إحدى هذه المجتمعات التي مرت بتغيرات سريعة شملت معظم جوانب الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية مما أثر على تماسك المجتمع

الوطنية والقومية والمواطنة

محمد عابد الجابري
في مقال سابق نشرناه على هذه الصفحة بعنوان "كلام في مفردات الخطاب" أحصينا نحو خمس وعشرين مفردة "دخلت" في خطابنا العربي منذ أوائل الثمانينات -تاريخ انتشار مفاهيم العولمة- لتحل محل مفردات ّأخرى كانت سائدة في المراحل السابقة من تاريخنا الحديث. من هذه المفردات: الوطنية والمواطنة.
لقد اخترنا الكلام في هذا الزوج ليس فقط لأن "المسألة الوطنية" قد عادت لتطرح في بعض الدول العربية، ربما بدرجة من الوعي أعمق، بل أيضا لأنني أتوهم أن كثيرين ممن يطرحون شعار "الموطنة" الرائج اليوم لا يستحضرون جميع معاني هذا اللفظ بل يفهمون منه شيئا ربما يختلف تماما في عصر العولمة عن معناه الأصلي الذي استعمل فيه زمن الثورة الفرنسية وامتداداتها.
إن لفظ "الوطنية" لا وجود له في القواميس العربية القديمة. أما "وطن" فتقول عنه هذه القواميس : "وطن، مُحرَّكةً ويُسَكَّنُ: مَنْزِلُ الإقامَةِ، ومَرْبَطُ البَقَرِ والغَنَمِ، والجمع: أوطانٌ. وصيغة لفظ "وطنية" مصدر اصطناعي كـ"الإنسانية" من الإنسان. وقد شاع استعماله بكثرة في جميع أرجاء العالم العربي والإمبراطورية العثمانية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، والغالب أنه ترجمة لمفهومين سادا في فرنسا في ذلك القرن: الأول هو patriotisme من patrie ومعناه الوطن. والثاني ناسيوناليزم" nationalisme من nation التي ترجمت بـ "الأمة".

المواطنة حقوق وواجبات

المواطنة حقوق  وواجبات

البحث الفائز بالمستوى الأول بإدارة شمال سيناء التعليمية والسابع على مستوى الجمهورية

محمد فوزى محسن منصور

الصف الأول الثانوى

 بسم الله الرحمن الرحيم

يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم

 [الحجرات 13].

ياأيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

العقيدة والسياسة وفقه المواطنة

محمد عمر سعيد

لاريب في أن إحدى الإشكاليات الجوهرية لدى المسلمين اليوم هي تصورهم كل من الديني والمدني مسألتان منفصلتان، ما قد أدى بهم إلى أن جعلوا من الدين دعوة سياسية به يسعون إلى السلطة والحكم، كما صارت المدنية أيضا دعوة عقيدية تنفي الدين عن السياسة عنوة؛ بينما الأمر كله ليس إلا نتاج خطأ خطير أدى إلى تسطيح كل من الديني والمدني عنوانا للأزمة الحضارية الإسلامية الراهنة، وقد أدى ذلك إلى معايشة تجربةٍ غُفل لا تقدم له ما يمكن أن يكون وقودا يحقق به القفزات والطفرات المطلوبة منه في هكذا لحظة حضارية حساسة وحرجة.

وأود أن أكرس هذا المقال لتحليل الوضع الإسلامي الراهن وعلاقته بالاستراتيجيات المحيطة به (التي تتحدد بكل من الأقطاب الأربعة 1.أوروبا المتحدة 2. روسيا 3.

علاقة الإنسان بالدولة: مواطنة أم تابعية

بقلم:ماهر الجعبري

تطفو على ساحة الفكر والتنظير السياسي العديد من المفاهيم التي هي من إفرازات الثقافة الغربية، ونتائج الصراعات التي شهدها الغرب في طريقه لصناعة حضارته الحديثة. وهذه المفاهيم قد باتت تروّج بين أبناء الأمة الإسلامية كبدائل فكرية عن المفاهيم الإسلامية الأصيلة، وبعضها بالتأكيد يندرج ضمن محاولات التضليل، وبالتالي فهي عملية تلويث فكري بهدف سياسي، يصب في تمييع الطرح الإسلامي للتغيير، ولإشغال المسلمين في العمل لتحقيق مطالب ترقيعيّة، ولصرفهم عن التفكير بالحل الجذري الذي ينهض الأمة لستعيد حضارتها ورسالتها العالمية. وقد بات بعض المسلمين يتداولون هذه المفاهيم بشيء من القبول انضباعا بثقاقة الغرب الذي غلب الأمة في الكثير من جولات هذا القرن. ومن هذه المفاهيم المواطنة، التي هي مثلا محل انشغال للأذهان في العراق، ولبنان والأردن وغيرها من بلاد المسلمين.

والمواطنة ببساطة هي الانتماء للأرض والوطن دون غيرها من الانتماءات والولاءات الأخرى، واعتبار الوطن هو المرجعية التي تجمع الناس الذين يعيشون فيه. وبناء عليها يتمتع الإنسان بالمساواة مع بقية المواطنين

السنة النبوية في المواطنة والوحدة الوطنية

للدكتور / محمد عمارة

المواطنة: مفاعلة اي تفاعل بين الإنسان المواطن وبين الوطن الذي ينتمي إليه ويعيش فيه وهي علاقة تفاعل، لانها ترتب للطرفين وعليهما العديد من الحقوق والواجبات فلابد لقيام المواطنة ان يكون انتماء المواطن وولاؤه كاملين للوطن، يحترم هويته ويؤمن بها وينتمي اليها ويدافع عنها، بكل مافي عناصر هذه الهوية من ثوابت اللغة والتاريخ والقيم والآداب العامة والارض التي تمثل وعاء الهوية والمواطنين.. وولاء المواطن لوطنه يستلزم البراء من اعداء هذا الوطن.
وكما أن للوطن هذه الحقوق علي المواطن، فإن لهذا المواطن علي وطنه وشعبه وأمته حقوقا كذلك من اهمها المساواة في تكافؤ الفرص، وانتفاء التمييز في الحقوق السياسية والاجتماعية والاقتصادية بسبب اللون أو الطبقة أو الاعتقاد، مع تحقيق

التربية على المواطنة المحافظة على البيئة

البيئة هي كل ما يحيط بالإنسان من موجودات؛ من ماء وهواء، وكائنات حية، وجمادات، وهي المجال الذي يمارس فيه الإنسان حياته، ونشاطاته المختلفة.
وللبيئة نظام دقيق متوازن صنعه خالق عظيم، ومدبر حكيم، {صنع الله الذي أتقن كل شيء} [النمل: 88]. ولكن جاءت يد الإنسان لتعبث بكل جميل في البيئة، تهدد الأخضر واليابس، فكان ذلك الشبح المدمر؛ ألا وهو (التلوث) الذي أصاب معظم عناصر البيئة
مظاهر التلوث:
ومظاهر هذا التلوث متعددة منها:
- ثاني أكسيد الكربون، الناجم عن الكميات الهائلة من الوقود التي تحرقها المنشآت الصناعية، ومحطات الوقود ومحركات الاحتراق الداخلة في وسائل النقل والمواصلات، والتي ينجم عنها كذلك، ثاني أكسيد الكبريت.

التربية على المواطنة بين الخطاب و الممارسة / الجزء الثالث

ــ المناقشة في إطار مجموعات صغيرة العدد : تعتبر المناقشات واحدة من الوسائل الجد مهمة للتربية على حقوق الإنسان و المواطنة و الديمقراطية و إحدى أدوات إعمال و تفعيل الحياة المدرسية . فإذا كانت ، من جهة ، تمكن المنشط و المشاركين من تعرف مواقف هؤلاء و أولئك تجاه نفس القضايا المتعلقة بحقوق الإنسان و المواطنة ، و تسعف المشاركين ، من جهة ثانية ، في تعرف مجريات الأحداث و في قيامهم هم أنفسهم باستكشاف المشاكل و تحليلها ، فإنها تعتبر ، أيضا ، أنسب الفرص لتدرب الأفراد على الإنصات النشيط و على التكلم بالتناوب . و لمساعدة المشاركين أو مجموعة القسم على التأمل في مبدإ غامض من زاوية التجربة الشخصية ، و على المساهمة الدينامكية و استدماج قيمة التعاون و باقي المبادئ و القيم التي تعتمد كقواعد للمناقشة ضمن تقنية العمل داخل المجموعة باعتبارها قواعد ضرورية من أجل التربية على احترام حقوق الآخرين .

التربية على المواطنة بين الخطاب و الممارسة / الجزء الثاني

ثالثا ــ الأدوار اللازمة

ثالثا ــ الأدوار اللازمة لتفعيل الصيغة الأصيلة للمشاركة المتساوية

3.1 ــ دور الدولة و شركائها : إن دور الدولة ، ممثلة في القطاع الحكومي المعني ، لا يتوقف عند الإقرار بالتربية على المواطنة ، بل إن هذا الدور يتعدى ذلك إلى مهام أخرى يمكن تلخيصها في تهييئ البنية الفيزيقية و البيداغوجية المدرسية لتصبح قادرة على تيسير هذه التربية ، و من بين هذه المهام :

☻ على صعيد البنية الفيزيقية و القانونية للمدرسة .

• مواصلة الاهتمام بجمالية المدرسة و تحسين فضاءاتها ؛

التربية على المواطنة بين الخطاب و الممارسة / الجزء الأول

أولا ــ منطلقات لا بد من التذكير بها :

1.1 ــ المواطنة هي الوجه السياسي لحقوق الإنسان ، و لذلك فهي و الديمقراطية كلما تعززتا بحقوق الإنسان باعتبارها عالمية و ملازمة للأفراد و المجموعات و الجماعات و غير قابلة للتجزيء و متكاملة كلما تماهتا كما يتماها وجها تبلة الوردة فلا يحتاج المرء إلى التمييز بينهما ؛

1.2 ــ المواطنة هي المشاركة المتساوية في التدبير و التسيير و الاقتراح و صياغة الاقتراح و التنفيذ و التتبع ؛

المحامي الشاعر الضيف التاسع لمنتدى المواطنة

 بقلم : عبد العزيز شارف

غرة شهر ماي كانت الجلسة التاسعة التي تناولت تعديلات قانون المرور الأخيرة 2009 بالنقد والتحليل والمناقشة في البدء كانت مداخلة الأستاذ الأخضر فنغور التي ركز فيها على النقاط التي يتعارض فيها القانون والدستور تعارضا صارخا خصوصا فيما يتعلق بالتمييز المهني بين الأفراد الذي كرسته التعديلات الأخيرة للقانون ثم عرج على تداخل الصلاحيات والخلط بين السلطات ليتدخل الضيف الثاني وهو ملازم أول في سارية الطرقات بالعناصر حيث أخلى مسؤولية أعوان الأمن كسلطة تنفيذية من كل التجاوزات على أساس أنها تشريعية وأكد على ما تتحلى به الجهات الأمنية من حلم تجاه المخالفين للقانون ومدى انخفاض عدد المخالفات منذ تطبيق القانون الجديد ليتدخل ممثل أمن الطرقات بالعلمة الذي أيد زميله فيما ذهب إليه وأكد على أحقية عون الأمن في سحب الرخصة ممن يخالف القانون باعتباره المسؤول عن تسليط العقوبات الأخرى (الغرامة الجزافية وغيرها..) فما الذي يخصص عقوبة السحب؟ سؤال إنكاري يطرحه الملازم الأول لأمن الطرقات ليدخل في جدال مع الأستاذ بعد أخذ ورد فتح النقاش على القاعة، بعد عدة تدخلات للجمهور الحاضر ارتقى الحوار إلى مستوى عال من النقاش الحضاري ..

دور الوالدين في تعزيز المواطنة الصالحة

يمكن للوالدين اتخاذ وسائل عدة لتكريس حب الوطن والمواطنة الصالحة في نفوس أبنائهم، نذكر منها ما يلي:

1- اغتنام كل فرصة للحديث المباشر مع الأبناء حول مقومات المواطنة الصالحة.

2- ترديد الأناشيد التي تدعو إلى فعل الخيرات والسعي لخدمة الوطن.

3- تزويد مكتبة المنزل بكتب وأدبيات وأشرطة صوتية تحتوي على المفاهيم المقومة للمواطنة الصالحة.

4- المشاركة مع الأبناء في رسم صور حول منجزات الوطن، ولصقها على جدران غرفهم.

مداخلة الاستاذ المحامي الاخضر فنغور في الجلسة التاسعة لمنتدى المواطنة . تعديلات قانون المرور بين الخلفيات القانونية والأهداف

 تقرير خاص :منتدى المواطنة .

بقلم كمال قرور

إننا حين نتكلم عن التعديلات التي طرأت على الأحكام التي تضمنتها قوانين المرور، فإننا لا يمكننا أن نتطرق إلى جميعها منذ الاستقلال، فهي كثيرة حتى في تغيير العناوين بتغير الخلفيات والأهداف التي سطرت هذا القانون أو ذاك، وبالرغم من كل ذلك فقد تعودنا على اصطلاحنا على أن نسميه بـ "قانون المرور" وتم التوافق على ذلك لأن هذه التسمية هي التي يمكن أن تكون حيادية، وحين نأخذ بها الآن في موضوعنا هذا فلأننا نأمل أن نكون موضوعيين في شرحنا وخاصة حين يتعلق الأمر بإبداء آرائنا ونحن نستعرض التعديلات الحالية أساسا والسابقة اضطرارا بشيء من التحليل، الذي قد يتجاوز بنا التحليل القانوني إلى الاجتماعي وإلى ما هو سياسي واقتصادي.